Saet Euch Gerechtigkeit!

Wolfgang Schutte entwickelt ein Bild von der Entstehung der Hoseaschrift in der fruhesten Geschichte der hebraischen Literatur. Die anonymen direkten Anreden in Hos 4,1-14,1 lassen die ursprungliche Zielgruppe erkennen: Manner und Frauen, die als Kultdiener in eigenen Stadten wohnen und militarische Macht haben. Diese Adressaten - wohl levitische Kreise - werden zugleich als Tradenten der Hoseaschrift erkennbar. Das negative Gegenbild dazu ist "Ephraim," Synonym fur die politische Fuhrungsschicht, die der Autor kritisiert. In ihren altesten Teilen besteht die Hosea-Uberlieferung aus zwei engagierten Werbeschriften fur ein traditionelles, glaubensgemasses Zeugnis der Kultdiener in der Gesellschaft Israels.Hos 14 dokumentiert das Scheitern dieses Werbens. Angesichts der assyrischen Eroberung des Nordreiches Israel erganzt ein Tradent die Prophetie Hoseas um einen erneuten Aufruf zum Sinneswandel. Direkte Anreden in Hos 1-3 schliesslich zeigen, wie mit einer letzten Erweiterung der Texte das prophetische Wort zur Integration israelitischer Fluchtlinge im Reich Juda verwendet wurde.