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Gottes hochste Wesenseinheit ist mit der Dreiheit der Personen in ihm nicht nur vereinbar, sie schliesst diese geradezu ein: so schon der heilige Bonaventura im 13. Jhd. Nach einer umfassenden Untersuchung des Zueinander von Identitat und Differenz in Bonaventuras Trinitatslehre wird hier versucht, den Gedanken eines wechselseitigen Einschlussverhaltnisses von Einheit und Verschiedenheit in Gott spekulativ zu vertiefen und fur eine Reihe trinitatstheologisch bedeutsamer Probleme fruchtbar zu machen."
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Gottes hochste Wesenseinheit ist mit der Dreiheit der Personen in ihm nicht nur vereinbar, sie schliesst diese geradezu ein: so schon der heilige Bonaventura im 13. Jhd. Nach einer umfassenden Untersuchung des Zueinander von Identitat und Differenz in Bonaventuras Trinitatslehre wird hier versucht, den Gedanken eines wechselseitigen Einschlussverhaltnisses von Einheit und Verschiedenheit in Gott spekulativ zu vertiefen und fur eine Reihe trinitatstheologisch bedeutsamer Probleme fruchtbar zu machen."
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Gottes hochste Wesenseinheit ist mit der Dreiheit der Personen in ihm nicht nur vereinbar, sie schliesst diese geradezu ein: so schon der heilige Bonaventura im 13. Jhd. Nach einer umfassenden Untersuchung des Zueinander von Identitat und Differenz in Bonaventuras Trinitatslehre wird hier versucht, den Gedanken eines wechselseitigen Einschlussverhaltnisses von Einheit und Verschiedenheit in Gott spekulativ zu vertiefen und fur eine Reihe trinitatstheologisch bedeutsamer Probleme fruchtbar zu machen."
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