Affirmations mythiques communes à Athènes et aux Ioniens: la politique religieuse au sein de Ligue Délos d'Athènes

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Bol Pour le lecteur moderne, les mythes et les légendes n'ont guère de rapport avec la réalité ; il en allait toutefois tout autrement pour la société et la politique grecques au Ve siècle. À cette époque, il n'existait pratiquement aucune frontière claire entre les mythes et la réalité historique. Ce travail examine trois mythes et les événements qui leur sont étroitement liés, en se penchant sur leur importance pour la propagande athénienne. La question centrale est de savoir si et comment les Athéniens ont tenté, à l'aide de mythes, de constituer une communauté entre eux et leurs alliés, qui appartenaient pour la plupart à l'ethnos des Ioniens, et de renforcer ainsi le fondement idéologique de la Ligue de Délos et d'Athènes. La période étudiée s'étend de la conférence de Samos en 479 av. J.-C. jusqu'à la fin de l'ère de Cimon. Dans ce contexte, l'auteur avance la thèse selon laquelle, au cours de cette première phase de la Ligue, il n'y avait pas une seule Athènes, mais deux : l'une était la cité mère des Ioniens, l'autre la glorieuse cité de Thésée. Il existait en effet un fossé considérable entre la perception que les Athéniens avaient d'eux-mêmes et l'image qu'ils renvoyaient à l'extérieur.

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Pour le lecteur moderne, les mythes et les légendes n'ont guère de rapport avec la réalité ; il en allait toutefois tout autrement pour la société et la politique grecques au Ve siècle. À cette époque, il n'existait pratiquement aucune frontière claire entre les mythes et la réalité historique. Ce travail examine trois mythes et les événements qui leur sont étroitement liés, en se penchant sur leur importance pour la propagande athénienne. La question centrale est de savoir si et comment les Athéniens ont tenté, à l'aide de mythes, de constituer une communauté entre eux et leurs alliés, qui appartenaient pour la plupart à l'ethnos des Ioniens, et de renforcer ainsi le fondement idéologique de la Ligue de Délos et d'Athènes. La période étudiée s'étend de la conférence de Samos en 479 av. J.-C. jusqu'à la fin de l'ère de Cimon. Dans ce contexte, l'auteur avance la thèse selon laquelle, au cours de cette première phase de la Ligue, il n'y avait pas une seule Athènes, mais deux : l'une était la cité mère des Ioniens, l'autre la glorieuse cité de Thésée. Il existait en effet un fossé considérable entre la perception que les Athéniens avaient d'eux-mêmes et l'image qu'ils renvoyaient à l'extérieur.


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Merk Editions Notre Savoir
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  • 9786630548754
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