Analiza nietzschea¿skiej teorii ¿mierci Boga

Teoria ¿mierci Boga u Nietzschego zapocz¿tkowäa wielki prze¿om w filozofii i religii. Ten filozof podejrzliwo¿ci jednym ruchem my¿li odrzuca wszelkie fakty i pewniki, twierdz¿c, ¿e wszystko jest ju¿ interpretacj¿ i mo¿e by¿ interpretowane w niesko¿czono¿¿. Atakuje religi¿ oraz same podstawy moralno¿ci chrze¿cijäskiej, które jego zdaniem hamuj¿ ludzk¿ wol¿. Pod wp¿ywem ateistycznego filozofa Schopenhauera, po przeczytaniu dzie¿a "¿wiat jako wola i przedstawienie", Nietzsche dostrzega w rzeczywisto¿ci ¿mier¿ Boga jako brak Boga prowadz¿cy do wyzwolenia cz¿owieka. Tak wi¿c brak Boga oznacza koniec wiary w istot¿ najwy¿sz¿: gwaranta porz¿dku moralnego. Teoria Nietzschego o ¿mierci Boga, b¿d¿ca wezwaniem do ludzkiej kreatywno¿ci, do wyräania wszystkich swoich zdolno¿ci i twórczych mo¿liwo¿ci, wyzwala cz¿owieka. W ten sposób "nasz ¿wiat znów staje si¿ niesko¿czony" i dostrzegamy nadej¿cie nowej ery w ludzkiej egzystencji: nadej¿cie Nadcz¿owieka.