ANTROPOLOGÍA CULTURAL:: la etnicidad para Fredrik Barth, lo particular Lila Abu Lughod y subjetividad Sherry Ortner

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Bol Para el antropólogo noruego Fredrik Barth, la etnicidad no se basa sólo en un "grupo" con su "cultura". La etnicidad se basa en su "contraste" con los "Otros". Como tal, la Etnicidad se organiza y se centra en las "Diferencias Culturales" Para la antropóloga estadounidense Lila Abu-Lughod, la Antropología desde sus inicios se orientó hacia el estudio de los "Otros" externos, donde cada Cultura es una "Etnografía de lo Particular" (porque las Culturas son todas Etnografías de lo Particular). La noción de Cultura refuerza la distinción entre "Culturas" y aclara las distinciones entre el Yo y el Otro (Yo/Otro). La distinción entre el Yo y el Otro es fundamental para el paradigma antropológico. Por último, la antropóloga estadounidense Sherry Ortner ha observado que, aunque no existe ningún vínculo entre las "cuestiones de Subjetividad" y las "cuestiones de Poder" (que desencadenan "cuestiones de Subordinación"), debemos dejar de lado el pensamiento que considera que la Subjetividad debe ser neutral (y empezar a ver un vínculo entre "Subjetividad" y "Poder").

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Para el antropólogo noruego Fredrik Barth, la etnicidad no se basa sólo en un "grupo" con su "cultura". La etnicidad se basa en su "contraste" con los "Otros". Como tal, la Etnicidad se organiza y se centra en las "Diferencias Culturales" Para la antropóloga estadounidense Lila Abu-Lughod, la Antropología desde sus inicios se orientó hacia el estudio de los "Otros" externos, donde cada Cultura es una "Etnografía de lo Particular" (porque las Culturas son todas Etnografías de lo Particular). La noción de Cultura refuerza la distinción entre "Culturas" y aclara las distinciones entre el Yo y el Otro (Yo/Otro). La distinción entre el Yo y el Otro es fundamental para el paradigma antropológico. Por último, la antropóloga estadounidense Sherry Ortner ha observado que, aunque no existe ningún vínculo entre las "cuestiones de Subjetividad" y las "cuestiones de Poder" (que desencadenan "cuestiones de Subordinación"), debemos dejar de lado el pensamiento que considera que la Subjetividad debe ser neutral (y empezar a ver un vínculo entre "Subjetividad" y "Poder").


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Merk Ediciones Nuestro Conocimiento
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  • 9786208495237
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