Antropologia filosófica: a fenomenologia do conhecimento e conceção mundo

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Bol A relação entre a fenomenologia do conhecimento e a conceção do mundo da antropologia filosófica baseia-se no estudo do modo como o ser humano estrutura a sua relação com a realidade a partir da sua experiência vivida. A antropologia filosófica, em particular com pensadores como Max Scheler, Helmuth Plessner e Arnold Gehlen, procura definir o ser humano não como um objeto biológico, mas como um sujeito que "tem" um mundo. A Fenomenologia do Conhecimento: Fenomenologia da Intencionalidade (fundada por Husserl) postula que a consciência é sempre "consciência de algo". O conhecimento não é uma simples acumulação de dados, mas um ato pelo qual o sujeito se relaciona com o mundo. O regresso às coisas mesmas: o objetivo é descrever como os objectos se apresentam à consciência antes de qualquer teoria científica. A redução fenomenológica (época): permite-nos suspender os nossos preconceitos para examinar a própria estrutura das aparências. Intencionalidade: É o fio condutor que liga o sujeito conhecedor ao objeto conhecido na antropologia.

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A relação entre a fenomenologia do conhecimento e a conceção do mundo da antropologia filosófica baseia-se no estudo do modo como o ser humano estrutura a sua relação com a realidade a partir da sua experiência vivida. A antropologia filosófica, em particular com pensadores como Max Scheler, Helmuth Plessner e Arnold Gehlen, procura definir o ser humano não como um objeto biológico, mas como um sujeito que "tem" um mundo. A Fenomenologia do Conhecimento: Fenomenologia da Intencionalidade (fundada por Husserl) postula que a consciência é sempre "consciência de algo". O conhecimento não é uma simples acumulação de dados, mas um ato pelo qual o sujeito se relaciona com o mundo. O regresso às coisas mesmas: o objetivo é descrever como os objectos se apresentam à consciência antes de qualquer teoria científica. A redução fenomenológica (época): permite-nos suspender os nossos preconceitos para examinar a própria estrutura das aparências. Intencionalidade: É o fio condutor que liga o sujeito conhecedor ao objeto conhecido na antropologia.

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Pagina's: 64, Paperback, Edições Nosso Conhecimento


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  • 9786209602535
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