A etnografia trabalha no sentido de uma convergência de conhecimentos, com o objetivo de compreender melhor os valores espirituais e materiais ligados à cosmogonia local, através de um processo de reapropriação e legitimação. Trata-se de um trabalho complexo, pois, nas dinâmicas coletivas, a tangibilidade dos resultados, a sua pertinência e a sua qualidade deparam-se frequentemente com normas subjetivas e com a amplitude da mudança social, que não são fáceis de demonstrar. A adivinhação é uma questão de racionalidade subjetivada e os suportes para a sustentar são excecionais e extremamente raros. Alguns contestam o facto de os esquemas adivinatórios serem práticas que subsistem apenas nas profundezas de civilizações atrasadas, uma vez que os oráculos gregos e romanos não sobreviveram ao modernismo. Assim, a racionalidade pôs de lado este esquema com a sacralização da razão objetiva. A análise etnográfica torna-se então funcional, explorando ora um paradigma explicativo, ora um causal, com uma teorização diversificada, entrelaçada para uma melhor compreensão deste domínio não tradicional que é a esfera divinatória.
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