Bohater kulturowy w klasycznym micie

J¿zyk jest najwäniejszym wytworem ludzkiego umys¿u. Jest ¿rodkiem, za pomoc¿ którego cz¿owiek zakodowä swoje przekonania, emocje i sposoby my¿lenia, u¿ywaj¿c systemu znaków i symboli znaków. J¿zyk jest zatem symboliczny; najwcze¿niejsz¿ form¿ symboliczn¿, która odblokowuje ludzk¿ my¿l, jest mit. B¿d¿c znacz¿cym produktem kulturowym, mit z jego zasadami i ograniczeniami b¿dzie badany z pozycji semiotycznej. Semiotyka, w tym sensie, jest badaniem kultury i produktów znaczeniowych. Badanie ma na celu zbadanie struktury odpowiednio mezopotamskich i greckich mitów jako systemów semiotycznych w kategoriach teorii znaków. Ponadto badanie ma na celu ustalenie uniwersalnych zasad rz¿dz¿cych podstawowymi strukturami mitu oraz specyfiki kodu mitycznego kädej kultury, a nast¿pnie podj¿cie decyzji o uniwersalno¿ci semiotyki klasycznego mitu w oparciu o analiz¿ semiotyczn¿.