Collegium Marianum Cachua Serranita Music, Dance and Our Lady on The Far Side of World (CD)

Wij hebben het begrip globalisering in verband gebracht met de 20e eeuw, maar zonder veel overdrijving kunnen wij het toepassen op de Jezuïetenmissies in Zuid-Amerika in de 17e en 18e eeuw. De Jezuïeten waren zich bewust van de kracht van muziek, die het menselijk hart diep beroert. De Europese muziek die zij over de oceaan brachten, werd binnen de kortste keren omarmd door de inheemse volkeren in Bolivia en Peru. Zo werden werken van de Tsjechische componist Josef Brentner, de Italiaanse Jezuïet Domenico Zipoli of de Zwitserse missionaris Martin Schmid al snel ten gehore gebracht in de nederzettingen midden in de jungle en in de bergen. Europese muziek vermengde zich met de traditionele lokale muziek, net zoals de Quechua taal zich vermengde met het Spaans. Door middel van muziek en zang loofden zij God en baden zij tot de Maagd Maria, zoals we kunnen horen in de Quechua processiehymne Hanaq pachap cussicuinin of Zipoli's Zuipaqui. Maar even levendige instrumentale muziek, liederen en dansen vonden we in Moravië, in het hart van Europa. En opnieuw de globalisering in de muziek: menige volkszang en volksdans werd doordrenkt met elementen van de 'hoge cultuur', en omgekeerd stak G.P. Telemann enthousiasme en directe inspiratie van Silezische en Haná volksmuziek in zijn werk niet onder stoelen of banken. En liederen ter verering van de Moeder Gods werden zowel in spectaculaire kerken als in dorpskapellen en velden gezongen. Maar of er nu Europese muziek werd uitgevoerd in de jungle of Haná-melodieën in Hamburg, de gemene deler waren enthousiaste musici die geen groter plezier kenden dan samen te komen en te spelen. Net als Collegium Marianum op deze opname. Laten we ons samen verheugen! De ongebreidelde vreugde van muziek. In Bolivia, Peru, Moravië. Zowel in de Barok als vandaag.