Contribuições para a educação de adultos protestante 1

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Bol Os objectivos teológicos fazem parte da autoimagem da educação de adultos protestante / EEB. Tornaram-se necessários conceitos para novas opções de acesso/ofertas educativas (formas baseadas no diálogo - seminários - explorações - projectos - workshops - dias de estudo; necessidades dos que estão afastados da igreja / escolha de temas - instalações). Há cada vez mais expectativas diferenciadas em relação à religião e às igrejas, e é por aqui que temos de começar. É feita uma distinção entre os membros da igreja que são "humanistas" (cuidado com o património cultural), "cristãos do dia a dia" (coerência de palavras e acções), "exigentes" (individualidade de crença e imagem de Deus) e "jovens" (desejo e espontaneidade - distância e crítica). A EEB vê-se como um ponto de acesso para os que estão afastados da Igreja. A exigência da UE de "aprendizagem ao longo da vida" com formação contínua pode ser alargada na EEB. É necessário clarificar até que ponto a formação de voluntários é suficiente, porque também se trata do grupo de trabalhadores a tempo parcial e a tempo inteiro como destinatários. Em todo o caso, trata-se também da questão da próxima geração e da distribuição das áreas de atividade para poder realizar o EEB.

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Os objectivos teológicos fazem parte da autoimagem da educação de adultos protestante / EEB. Tornaram-se necessários conceitos para novas opções de acesso/ofertas educativas (formas baseadas no diálogo - seminários - explorações - projectos - workshops - dias de estudo; necessidades dos que estão afastados da igreja / escolha de temas - instalações). Há cada vez mais expectativas diferenciadas em relação à religião e às igrejas, e é por aqui que temos de começar. É feita uma distinção entre os membros da igreja que são "humanistas" (cuidado com o património cultural), "cristãos do dia a dia" (coerência de palavras e acções), "exigentes" (individualidade de crença e imagem de Deus) e "jovens" (desejo e espontaneidade - distância e crítica). A EEB vê-se como um ponto de acesso para os que estão afastados da Igreja. A exigência da UE de "aprendizagem ao longo da vida" com formação contínua pode ser alargada na EEB. É necessário clarificar até que ponto a formação de voluntários é suficiente, porque também se trata do grupo de trabalhadores a tempo parcial e a tempo inteiro como destinatários. Em todo o caso, trata-se também da questão da próxima geração e da distribuição das áreas de atividade para poder realizar o EEB.


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  • 9786202366267
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