Cet ouvrage traite du rôle public que pourrait jouer la religion dans un État laïc. Il examine le cadre d'un tel État proposé par Abdullahi an-Näim, professeur de droit dont les travaux tardifs soulignent que ce n'est que dans un tel État que le respect des droits de l'homme et de l'État de droit pourrait être concilié avec succès avec la liberté religieuse des musulmans. En développant un ensemble d'outils conceptuels, l'auteur analyse en quoi le cadre d'an-Näim repose sur certaines notions de religiosité, c'est-à-dire sur ce que signifie être religieux. Les tensions entre ces notions, soutient-il, posent de sérieux problèmes dans le modèle d'État laïc d'an-Näim. La discussion s'appuie sur des comparaisons avec des penseurs tels que Jürgen Habermas et John Rawls, ainsi que sur d'autres études théoriques et empiriques consacrées à la laïcité, à la sécularisation et au droit islamique. Elle suggère également que les futures recherches sur les penseurs réformateurs islamiques seraient considérablement enrichies par l'utilisation d'approches conceptuelles similaires.
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