Pour Adorno, l'esthétique doit être comprise dans le cadre de la théorie critique : dans une société dominée par la rationalité instrumentale et l'industrie culturelle, l'art peut encore constituer un lieu de résistance et de vérité. Contrairement à Kant et Hegel, il ne fonde ni l'autonomie de l'art sur le jugement subjectif, ni sa vérité sur une réconciliation historique. L'¿uvre d'art est à la fois autonome et socialement déterminée : elle est un produit de la société tout en lui opposant une résistance.
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