Die Einführung und Ausbreitung von Bwiti bei den Pové (Gabun): Der
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Heute sehen wir, dass das Bwiti bei den Pové einen sehr wichtigen Platz einnimmt. Dieses Bwiti, das angeblich pygmäischen Ursprungs ist, wurde von den Apindji, den Nachbarn der Pygmäen, weitergegeben. Mehreren mündlichen Quellen zufolge wurde das Bwiti von den Massango, ihren Nachbarn in der Umgebung des Mont Iboundji, an die Pové weitergegeben. Es sei darauf hingewiesen, dass dieses von den Massango erhaltene Bwiti von den Pové weiterentwickelt wurde. Von allen Zweigen des Misoko-Bwiti praktizieren die Pové vor allem Ngondè, Mabundi und Mioba. Es sei daran erinnert, dass in der Provinz Ogooué-Lolo nur eine Familie als mioba anerkannt ist.
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(2)
Heute sehen wir, dass das Bwiti bei den Pové einen sehr wichtigen Platz einnimmt. Dieses Bwiti, das angeblich pygmäischen Ursprungs ist, wurde von den Apindji, den Nachbarn der Pygmäen, weitergegeben. Mehreren mündlichen Quellen zufolge wurde das Bwiti von den Massango, ihren Nachbarn in der Umgebung des Mont Iboundji, an die Pové weitergegeben. Es sei darauf hingewiesen, dass dieses von den Massango erhaltene Bwiti von den Pové weiterentwickelt wurde. Von allen Zweigen des Misoko-Bwiti praktizieren die Pové vor allem Ngondè, Mabundi und Mioba. Es sei daran erinnert, dass in der Provinz Ogooué-Lolo nur eine Familie als mioba anerkannt ist.
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