Die skeptische Philosophie von David Hume: Eindrücke, Erfahrungen und Schlussfolgerungen bei der Widerlegung Willenslehre des höchsten Wesens

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Bol David Hume stellt den metaphysischen Anspruch in Frage, die Realität auf den Willen eines höchsten Wesens zu gründen. Dieses Buch befasst sich mit dem Empirismus von David Hume, um zu verstehen, wie er die Theorie des Willens widerlegt. Während seine Zeitgenossen auf den "göttlichen Willen" blickten, um den Zusammenhang zwischen Ursache und Wirkung zu erklären, lenkte David Hume seinen Blick auf die menschliche Natur.Er analysiert Eindrücke (unsere sinnlichen Wahrnehmungen) und stellt fest, dass Eindrücke die Grundlage - und die Grenze - aller möglichen Erkenntnisse bilden.In Bezug auf das Rätsel der Erfahrung kam er zu dem Schluss, dass die Wiederholung von Ereignissen nicht aufgrund einer Verbindung, sondern aufgrund einer Konjugation erfolgt (er erkannte, dass Ereignisse nicht verbunden, sondern konjugiert sind). Anstelle einer Verbindung gibt es tatsächlich eine Konjugation.Schließlich führt er seine Widerlegung der Freiwilligkeit an und argumentiert, dass wir keinen Eindruck von einer auf die Materie einwirkenden Gottheit haben, was die theologische Hypothese zu einer Extrapolation ohne empirische Grundlage macht.

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David Hume stellt den metaphysischen Anspruch in Frage, die Realität auf den Willen eines höchsten Wesens zu gründen. Dieses Buch befasst sich mit dem Empirismus von David Hume, um zu verstehen, wie er die Theorie des Willens widerlegt. Während seine Zeitgenossen auf den "göttlichen Willen" blickten, um den Zusammenhang zwischen Ursache und Wirkung zu erklären, lenkte David Hume seinen Blick auf die menschliche Natur.Er analysiert Eindrücke (unsere sinnlichen Wahrnehmungen) und stellt fest, dass Eindrücke die Grundlage - und die Grenze - aller möglichen Erkenntnisse bilden.In Bezug auf das Rätsel der Erfahrung kam er zu dem Schluss, dass die Wiederholung von Ereignissen nicht aufgrund einer Verbindung, sondern aufgrund einer Konjugation erfolgt (er erkannte, dass Ereignisse nicht verbunden, sondern konjugiert sind). Anstelle einer Verbindung gibt es tatsächlich eine Konjugation.Schließlich führt er seine Widerlegung der Freiwilligkeit an und argumentiert, dass wir keinen Eindruck von einer auf die Materie einwirkenden Gottheit haben, was die theologische Hypothese zu einer Extrapolation ohne empirische Grundlage macht.


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Merk Verlag Unser Wissen
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  • 9786630011623
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