diritto ereditario musulmano, positivo in Ciad
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Bol
Attuando il diritto musulmano secondo la dottrina malickiana e le norme consuetudinarie non musulmane, il diritto positivo ciadiano ha stabilito un sistema ereditario che si integra bene o male con il codice civile d'oltremare promulgato nel 1958 nella nascente repubblica all'interno della comunità e mantenuto dopo l'indipendenza. In tre parti, l'autore tenta di spogliare il diritto successorio della sua sostanza, come afferma il decano DJIKOLOUM BENAN Benjamin, autore della prefazione: lo status degli eredi, il loro ordinamento e la liquidazione dell'eredità costituiscono la spina dorsale di quest'opera, intesa dal suo autore come strumento per insegnanti e operatori del settore.
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Attuando il diritto musulmano secondo la dottrina malickiana e le norme consuetudinarie non musulmane, il diritto positivo ciadiano ha stabilito un sistema ereditario che si integra bene o male con il codice civile d'oltremare promulgato nel 1958 nella nascente repubblica all'interno della comunità e mantenuto dopo l'indipendenza. In tre parti, l'autore tenta di spogliare il diritto successorio della sua sostanza, come afferma il decano DJIKOLOUM BENAN Benjamin, autore della prefazione: lo status degli eredi, il loro ordinamento e la liquidazione dell'eredità costituiscono la spina dorsale di quest'opera, intesa dal suo autore come strumento per insegnanti e operatori del settore.
AmazonPagina's: 144, Paperback, Edizioni Sapienza
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