Do 'momento vodun' ao cristão' de Deus: Ensaio fenomenológico sobre a experiência religiosa da Humanidade

Em Jesus Cristo, Deus morreu. Não deixa de ser Deus por isso. Pelo contrário, esta solidariedade divina com a finitude humana é a mais elevada teologia que o cristianismo transmite e cuja única e exclusiva missão consiste em esclarecer toda a humanidade. A questão aqui é, então, saber se o acontecimento de Deus em Jesus Cristo tem significado para o africano, mais precisamente para o beninês. Sendo a resposta afirmativa, terá sentido apenas para os cristãos católicos ou para toda a existência humana, incluindo aqueles que não nela aderem? Neste caso, como se deve definir a fé em Deus e qual seria o que está em jogo na Revelação de Deus em Jesus Cristo? Inspirando-nos na teologia da Reconciliação de Barthélemy Adoukonou, teólogo beninês, e na fenomenologia da doação de Jean-Luc Marion, propomos uma 'revisão hermenêutica' do cristianismo em África. Esta deve ter como momento privilegiado o diálogo 'Fé e cultura'. Este diálogo da fé deve ser um diálogo teológico.