Does Faith Belong in Politics?

Dit boek onderzoekt of religieuze burgers constructief kunnen deelnemen aan het politieke leven in een plurale samenleving en welke rol religieuze argumenten kunnen spelen in gezonde democratische deliberatie. Paul Billingham en Marilie Coetsee bespreken wat verantwoordelijk democratisch burgerschap van religieus betrokkenen vraagt, en zij reageren afwisselend op elkaars standpunten. Billingham betoogt dat een religieuze burger haar diepste overtuigingen niet hoeft af te schaffen om te kunnen deelnemen aan de politieke arena van een pluralistische samenleving, en weerlegt zorgen dat religieuze politieke argumenten dogmatisch of onbegrijpelijk zijn voor niet-gelovigen. Hij onderbouwt dit met praktijkvoorbeelden en stelt dat religieuze bijdragen aan deliberatie de discussie, pluraliteit en democratie kunnen versterken. Coetsee daarentegen is sceptischer: zij betoogt dat een pluralistische democratie een sterke integratie van alle burgers vereist, inclusief betrokkenheid buiten religieuze kringen en het predstaveren van niet-religieuze redenen voor wetten die ook door buitenstaanders worden geaccepteerd. De auteurs wisselen vervolgens elkaars standpunten af en reageren op elkaar."

Inhoud

Billingham stelt dat religieuze burgers zonder afstand te doen van hun diepste overtuigingen kunnen deelnemen aan het politieke leven in een pluralistische samenleving en verwerpt zorgen over dogmatisme, dominantie en ontoegankelijke religieuze argumenten. Hij gebruikt voorbeelden uit de praktijk om aan te tonen dat religieuze bijdragen aan democratische deliberatie de dialoog en de democratie kunnen versterken. Coetsee is sceptischer en benadrukt een sterke integratie van alle burgers, inclusief actieve betrokkenheid bij niet-religieuze civieke verenigingen en het gebruik van niet-religieuze redenen voor wetten die ook door buitenstaanders worden aanvaard. De twee auteurs reageren wisselend op elkaars standpunten en verkennen zo de voorwaarden voor verantwoordelijk democratisch burgerschap in een pluralistische samenleving.