Duchowo¿¿ i dobre samopoczucie w¿ród wierz¿cych niewierz¿cych

Ksi¿¿ka ta ujawnia podstawow¿ duchow¿ istot¿ cz¿owieka, niezale¿nie od tego, czy jest on wierz¿cy, czy niewierz¿cy. G¿¿bszy poziom duchowo¿ci, jakim jest transcendencja, wyst¿puje cz¿¿ciej w¿ród wierz¿cych i pomaga im mocniej wierzy¿ oraz ¿¿czy¿ si¿ z wy¿sz¿ si¿¿. Niewierz¿cy ¿yj¿ chwil¿ i ciesz¿ si¿ ¿yciem, podczas gdy wierz¿cy, zw¿aszcza kobiety, maj¿ ni¿szy poziom dobrego samopoczucia, poniewä skupiaj¿ si¿ bardziej na zewn¿trznych aspektach rytuäów ni¿ na zrozumieniu i internalizacji ich istoty. Badania pokazuj¿, ¿e kultura indyjska, k¿ad¿ca nacisk na warto¿ci wieczne, orientacj¿ wewn¿trzn¿ i szacunek dla wszystkich, wydaje si¿ wpajä swoim mieszkäcom orientacj¿ duchow¿ w równym stopniu, niezale¿nie od wyznania. Chociä praktyki religijne s¿ powszechn¿ drog¿ do wyräania duchowo¿ci, wydaje si¿ równie¿, ¿e gdy religia jest praktykowana zgodnie z jej duchow¿ tre¿ci¿ i wewn¿trznymi warto¿ciami, poszerza horyzonty ludzko¿ci i eliminuje sztywno¿¿ religii. Prowadzi to do przyczyniania si¿ do dobra innych, czy to nieformalnie w ¿yciu codziennym, poprzez dziäalno¿¿ charytatywn¿ na rzecz potrzebuj¿cych, czy te¿ poprzez wolontariat na rzecz poprawy sytuacji ludzko¿ci, spo¿ecze¿stw i narodu.