Gevallen en verworpen, maar niet verstoten

Een Israëlvisie (er zijn meerdere Israëlvisies) is populair binnen Evangelische, Baptistengemeenten en Pinkstergemeenten. Doorgaans bestaan er verschillen tussen visies, bijvoorbeeld over wanneer de opname van de gemeente plaatsvindt en welke passages uit het Nieuwe Testament zij juist interpreteren. Over het algemeen delen deze visies enkele kernpunten: het vleselijk volk Israël wordt gezien als het uitverkoren volk van God; het oude verbond is niet door Israël verbroken; gelovige heidenen vormen samen met een rest uit Israël de gemeente van het nieuwe verbond, maar dit wordt gezien als een parenthese. Sommige leerstellingen benadrukken bovendien dat het vleselijk Israël Jezus als Messias niet nodig heeft, omdat zij immers het uitverkoren volk zijn.

Zij die een Israëlvisie aanhangen, verwerpen vaak de vervangingsleer, die stelt dat de gemeente de plaats van Israël heeft ingenomen. Volgens deze visie bestaan gelovige Joden en toegevoegde gelovige heidenen samen als de gemeente van Jezus Christus, en het nieuwe verbond is er ook voor de Joden. De consequentie daarvan is dat het oude verbond niet meer zou bestaan, een punt dat door velen niet willen accepteren. In de literatuur rond Israël en de gemeente wordt daarnaast aandacht besteed aan thema’s als pastoraat, eindtijd, geloofsopbouw en geestelijke strijd.

Sommige werken van auteurs in dit domein benadrukken ook dat er ruimte is voor meerdere Israëlvisies, wat leidt tot uiteenlopende standpunten over timing van de opname en de interpretatie van delen van het Nieuwe Testament.

Kenmerken

• Meerdere Israëlvisies binnen evangelische stromingen
• Timing van gemeenteopname kan verschillen
• Vleselijk Israël blijft uitverkoren volk van God
• Oude verbond niet door Israël verbroken
• Gelovige heidenen plus Israël vormen gemeente
• Vervangingsleer wordt vaak afgewezen

Gebruik en interpretatie

• Het Nieuwe Verbond geldt ook voor Joden
• Gemeente van Jezus Christus bestaat uit gelovige Joden en heidenen