Gewahrwerden als Widerfahrnis
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Was uns entgeht ist nicht aus der Welt. Das Gewahrwerden als Widerfahrnis führt uns mitten in eine seelisch-leibliche Paradoxie: in die Anwesenheit des Abwesenden. Die verreiste Geliebte, der verstorbene Freund, der verpasste Zug, die vergessene Verabredung, der verlorene Hausschlüssel. Diese seelisch-leiblichen Gegenstände sind mit uns, indem sie sich uns entzogen haben. Sie lassen uns ein zweites Paradox gewahr werden: die Fern-Nähe als Widerfahrnis.
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Was uns entgeht ist nicht aus der Welt. Das Gewahrwerden als Widerfahrnis führt uns mitten in eine seelisch-leibliche Paradoxie: in die Anwesenheit des Abwesenden. Die verreiste Geliebte, der verstorbene Freund, der verpasste Zug, die vergessene Verabredung, der verlorene Hausschlüssel. Diese seelisch-leiblichen Gegenstände sind mit uns, indem sie sich uns entzogen haben. Sie lassen uns ein zweites Paradox gewahr werden: die Fern-Nähe als Widerfahrnis.
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Was uns entgeht ist nicht aus der Welt. Das Gewahrwerden als Widerfahrnis führt uns mitten in eine seelisch-leibliche Paradoxie: in die Anwesenheit des Abwesenden. Die verreiste Geliebte, der verstorbene Freund, der verpasste Zug, die vergessene Verabredung, der verlorene Hausschlüssel. Diese seelisch-leiblichen Gegenstände sind mit uns, indem sie sich uns entzogen haben. Sie lassen uns ein zweites Paradox gewahr werden: die Fern-Nähe als Widerfahrnis.
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