HET OFFER

Bol

Het Westen kijkt vooruit, maar wat ging onderweg verloren? Guido Everts onderzoekt vijf gemeenschapswaarden en toont hoe verhalen ons weer verbinden met verleden, natuur en elkaar. De westerse gerichtheid op het vooruitgangsideaal is te eenzijdig en te rationeel. Ongenoegen, wrevel en overspanning liggen voortdurend op de loer. Dit boek vertelt over het ontstaansverhaal van die krampachtige gerichtheid op de toekomst. Het maken van ontstaansverhalen wordt daarbij voorgesteld als remedie tegen die eenzijdigheid. Door verhalen die in het gemeenschapsleven kunnen worden ingezet te vergelijken met ‘stamcellen’ die organen in de maatschappij kunnen genezen. Verhalen die het verleden helpen herbeleven, die het leven inrichten en inhoud geven. Karel de Grote heeft, met zijn vaak geroemde strijdlust en ongeëvenaarde idealisme, Europa in het katholieke christendom verenigd. Een prestatie die hem tot op heden terecht wordt toegeschreven. De keerzijde daarvan is echter in een diepe schaduw komen staan. Zo heeft hij tegen het eind van zijn leven met een draconische verordening de terugkeer naar voorchristelijke waarden onmogelijk gemaakt. Vijf waarden die daarbij verloren gingen, worden onderscheiden: voorouderverering, natuurverering, familiestructuur, lokale cultuur en vertelcultuur. Een verlies dat niet alleen ingrijpend was, maar dat bovendien voor onze tijd te pijnlijk is om onbenoemd te laten. Waarden die de band met het verleden belichamen, met de natuur en het gemeenschapsleven. En met het als uniek ervaren van de eigen wereld. Het boek begint bij het historische verlies van deze waarden, om daarna elk daarvan afzonderlijk een plek te geven in het gesprek van onze tijd.

Bruna

De westerse gerichtheid op het vooruitgangsideaal is te eenzijdig en te rationeel. Ongenoegen, wrevel en overspanning liggen voortdurend op de loer. Dit boek vertelt over het ontstaansverhaal van die krampachtige gerichtheid op de toekomst. Het maken van ontstaansverhalen wordt daarbij voorgesteld als remedie tegen die eenzijdigheid. Door verhalen die in het gemeenschapsleven kunnen worden ingezet te vergelijken met ‘stamcellen’ die organen in de maatschappij kunnen genezen. Verhalen die het verleden helpen herbeleven, die het leven inrichten en inhoud geven. Karel de Grote heeft, met zijn vaak geroemde strijdlust en ongeëvenaarde idealisme, Europa in het katholieke christendom verenigd. Een prestatie die hem tot op heden terecht wordt toegeschreven. De keerzijde daarvan is echter in een diepe schaduw komen staan. Zo heeft hij tegen het eind van zijn leven met een draconische verordening de terugkeer naar voorchristelijke waarden onmogelijk gemaakt. Vijf waarden die daarbij verloren gingen, worden onderscheiden: voorouderverering, natuurverering, familiestructuur, lokale cultuur en vertelcultuur. Een verlies dat niet alleen ingrijpend was, maar dat bovendien voor onze tijd te pijnlijk is om onbenoemd te laten. Waarden die de band met het verleden belichamen, met de natuur en het gemeenschapsleven. En met het als uniek ervaren van de eigen wereld. Het boek begint bij het historische verlies van deze waarden, om daarna elk daarvan afzonderlijk een plek te geven in het gesprek van onze tijd.

Boekenwereld

De westerse gerichtheid op het vooruitgangsideaal is te eenzijdig en te rationeel. Ongenoegen, wrevel en overspanning liggen voortdurend op de loer. Dit boek vertelt over het ontstaansverhaal van die krampachtige gerichtheid op de toekomst. Het maken van ontstaansverhalen wordt daarbij voorgesteld als remedie tegen die eenzijdigheid. Door verhalen die in het gemeenschapsleven kunnen worden ingezet te vergelijken met 'stamcellen' die organen in de maatschappij kunnen genezen. Verhalen die het verleden helpen herbeleven, die het leven inrichten en inhoud geven. Karel de Grote heeft, met zijn vaak geroemde strijdlust en ongeëvenaarde idealisme, Europa in het katholieke christendom verenigd. Een prestatie die hem tot op heden terecht wordt toegeschreven. De keerzijde daarvan is echter in een diepe schaduw komen staan. Zo heeft hij tegen het eind van zijn leven met een draconische verordening de terugkeer naar voorchristelijke waarden onmogelijk gemaakt. Vijf waarden die daarbij verloren