Histoire de l'Experimental Theatre of the Black

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Bol Partant des études culturelles, un courant de pensée contemporain, la devise qui sous-tend la discussion de cet article est la mise en ¿uvre de politiques antiracistes basées sur une réflexion critique et conceptuelle des processus de communication mis en ¿uvre par le Teatro Experimental do Negro (TEN). Fondé en 1944 dans la ville de Rio de Janeiro par Abdias Nascimento (1914-2011), le TEN est considéré comme une organisation politico-esthétique et artistique qui a développé des actions en tant que mécanisme de valorisation de la culture et du peuple noirs brésiliens. Notre hypothèse repose sur l'idée que le TEN a créé des mécanismes permettant à la population noire de s'articuler et de créer des moyens de se montrer sur la scène théâtrale, dans les productions universitaires, sur le marché du travail et dans la vie sociale, ainsi que d'affirmer son identité raciale. Nous nous sommes donc posé la question suivante : qu'étaient le corps noir et la corporalité noire, tels que travaillés par le TEN, sinon un réceptacle de subversion et de transgression de la situation de la personne noire sur la scène théâtrale et sociale de l'époque ? Une manière de noircir la pensée académique et nos luttes quotidiennes ? Asè O !

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Partant des études culturelles, un courant de pensée contemporain, la devise qui sous-tend la discussion de cet article est la mise en ¿uvre de politiques antiracistes basées sur une réflexion critique et conceptuelle des processus de communication mis en ¿uvre par le Teatro Experimental do Negro (TEN). Fondé en 1944 dans la ville de Rio de Janeiro par Abdias Nascimento (1914-2011), le TEN est considéré comme une organisation politico-esthétique et artistique qui a développé des actions en tant que mécanisme de valorisation de la culture et du peuple noirs brésiliens. Notre hypothèse repose sur l'idée que le TEN a créé des mécanismes permettant à la population noire de s'articuler et de créer des moyens de se montrer sur la scène théâtrale, dans les productions universitaires, sur le marché du travail et dans la vie sociale, ainsi que d'affirmer son identité raciale. Nous nous sommes donc posé la question suivante : qu'étaient le corps noir et la corporalité noire, tels que travaillés par le TEN, sinon un réceptacle de subversion et de transgression de la situation de la personne noire sur la scène théâtrale et sociale de l'époque ? Une manière de noircir la pensée académique et nos luttes quotidiennes ? Asè O !


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Merk Editions Notre Savoir
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  • 9786206479406
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