Histoire et mémoire des pratiques afro religieuses dans le nord est du Brésil: connaissances, pratiques, stigmates représentations sur "pays de la macumba" brésilien

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Bol Cette étude porte sur les religions d'origine africaine dans la ville de Codó, située dans l'intérieur de l'État du Maranhão, dans le nord-est du Brésil. La recherche part de la problématique de comprendre comment s'est construite la représentation de Codó comme ' terre de macumba ' et dans quelle mesure cette désignation - largement diffusée par les médias - contribue à la reproduction des stigmates historiques dirigés contre les peuples du terreiro. L'analyse est développée à partir du parcours d'importants leaders religieux locaux, tels que Maria Piauí et Wilson Nonato de Sousa, plus connu sous le nom de Bita do Barão. Le travail revisite également les productions académiques sur le sujet, en évaluant dans quelle mesure elles renforcent ou accentuent cette vision stigmatisée. Pour ce faire, des sources bibliographiques, hémérographiques, orales et audiovisuelles ont été analysées, ce qui a permis de mettre en évidence les différentes facettes du problème. L'objectif principal est de dévoiler les stigmates et les généralisations associés à la notion de ' terre de macumba ', tout en réfléchissant à la persécution policière des pratiques magico-religieuses.

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Cette étude porte sur les religions d'origine africaine dans la ville de Codó, située dans l'intérieur de l'État du Maranhão, dans le nord-est du Brésil. La recherche part de la problématique de comprendre comment s'est construite la représentation de Codó comme ' terre de macumba ' et dans quelle mesure cette désignation - largement diffusée par les médias - contribue à la reproduction des stigmates historiques dirigés contre les peuples du terreiro. L'analyse est développée à partir du parcours d'importants leaders religieux locaux, tels que Maria Piauí et Wilson Nonato de Sousa, plus connu sous le nom de Bita do Barão. Le travail revisite également les productions académiques sur le sujet, en évaluant dans quelle mesure elles renforcent ou accentuent cette vision stigmatisée. Pour ce faire, des sources bibliographiques, hémérographiques, orales et audiovisuelles ont été analysées, ce qui a permis de mettre en évidence les différentes facettes du problème. L'objectif principal est de dévoiler les stigmates et les généralisations associés à la notion de ' terre de macumba ', tout en réfléchissant à la persécution policière des pratiques magico-religieuses.


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Merk Editions Notre Savoir
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  • 9786209321214
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