Il significato teologico del lavoro: Un confronto tra l'approccio incarnazionista di M.-D. Chenu e pneumatologico M. Rohloff
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Sebbene il lavoro, nella sua molteplicità, sia un'attività fondamentale dell'esistenza umana, sono pochi i filosofi o teologi di rilievo che si sono realmente confrontati con questo tema. Il lavoro serve, in fin dei conti, solo a soddisfare i bisogni primari dell'uomo - o rimanda forse a qualcosa di più? Si può considerare il lavoro come un'attività santificante? Il lavoro è gioia, fatica, penitenza o punizione? Cosa significa il lavoro nella sua pratica quotidiana per l'uomo e il suo rapporto con Dio? La teologia del lavoro deve cercare di trovare risposte a queste domande, deve sforzarsi di spiegare come si possa concepire il rapporto di Dio con il lavoro umano.
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Sebbene il lavoro, nella sua molteplicità, sia un'attività fondamentale dell'esistenza umana, sono pochi i filosofi o teologi di rilievo che si sono realmente confrontati con questo tema. Il lavoro serve, in fin dei conti, solo a soddisfare i bisogni primari dell'uomo - o rimanda forse a qualcosa di più? Si può considerare il lavoro come un'attività santificante? Il lavoro è gioia, fatica, penitenza o punizione? Cosa significa il lavoro nella sua pratica quotidiana per l'uomo e il suo rapporto con Dio? La teologia del lavoro deve cercare di trovare risposte a queste domande, deve sforzarsi di spiegare come si possa concepire il rapporto di Dio con il lavoro umano.
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