Indigenes Gewohnheitsrecht: Das Strafrecht und die Strafkultur der Indigenen

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Bol Der folgende Text soll in kurzen Zügen einen Überblick über das Rechtsverständnis der Indigenen in ihren Gemeinschaften sowie über ihre interne Rechtsordnung geben, die auf ihren Bräuchen und Traditionen basiert. Zu diesem Zweck wurde die Frage des staatlichen Strafrechts behandelt und als Vergleichsmaßstab für die interne Rechtsordnung in einem Dorf herangezogen. Daraus wurde abgeleitet, dass, obwohl der Häuptling nach außen hin als religiöser Führer angesehen wird und aus diesem Grund nicht als Inhaber politischer und entscheidungsrelevanter Macht gilt und nicht in der Lage ist, Verhaltensweisen zu lenken, intern eine ähnliche soziale Verfassung herrscht, wie sie bekannt ist. Das heißt, der Häuptling hat nicht nur Entscheidungsbefugnis, sondern bestimmt auch schädliches oder nützliches Verhalten innerhalb des Dorfes, da er von den Indigenen als Führer und Autorität angesehen wird. Doch trotz der Anerkennung ihrer kulturellen Vielfalt und ihres Rechts auf Unterschiedlichkeit ist das in der brasilianischen Gesellschaft übliche Verhalten die Integration in die vermeintlich "zivilisierte und homogene Gesellschaft", die den Staat bildet, ein Grundsatz, der aus einer Kultur der Ausbeutung und der Auslöschung der ursprünglichen Rechte der Indigenen hervorgegangen ist.

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Der folgende Text soll in kurzen Zügen einen Überblick über das Rechtsverständnis der Indigenen in ihren Gemeinschaften sowie über ihre interne Rechtsordnung geben, die auf ihren Bräuchen und Traditionen basiert. Zu diesem Zweck wurde die Frage des staatlichen Strafrechts behandelt und als Vergleichsmaßstab für die interne Rechtsordnung in einem Dorf herangezogen. Daraus wurde abgeleitet, dass, obwohl der Häuptling nach außen hin als religiöser Führer angesehen wird und aus diesem Grund nicht als Inhaber politischer und entscheidungsrelevanter Macht gilt und nicht in der Lage ist, Verhaltensweisen zu lenken, intern eine ähnliche soziale Verfassung herrscht, wie sie bekannt ist. Das heißt, der Häuptling hat nicht nur Entscheidungsbefugnis, sondern bestimmt auch schädliches oder nützliches Verhalten innerhalb des Dorfes, da er von den Indigenen als Führer und Autorität angesehen wird. Doch trotz der Anerkennung ihrer kulturellen Vielfalt und ihres Rechts auf Unterschiedlichkeit ist das in der brasilianischen Gesellschaft übliche Verhalten die Integration in die vermeintlich "zivilisierte und homogene Gesellschaft", die den Staat bildet, ein Grundsatz, der aus einer Kultur der Ausbeutung und der Auslöschung der ursprünglichen Rechte der Indigenen hervorgegangen ist.

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Pagina's: 96, Paperback, Verlag Unser Wissen


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  • 9786209437403
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