Interfaces: Lo sagrado y la violencia según René Girard: Una lectura no sacrificial de Pasión Cristo

El problema central que se pretende esclarecer es un intento de comprender el pensamiento dialéctico de René Girard. Este defiende la hipótesis de que el deseo humano es violento y que, a su vez, puede ser positivo y negativo, además de tener un efecto mimético. ¿A dónde llega y por qué atrae posturas violentamente antagónicas, a pesar de ser reconocido por su convicción cristiana de no violencia? ¿Cómo abordar una teoría que 'no se comprueba empíricamente' -por hablar del kantismo moderno- y que, a su vez, se encuentra en el origen de todas las sociedades, culturas y religiones? Girard intuyó que la violencia y lo sagrado se encuentran en los orígenes de la organización social, subyacentes al proceso civilizatorio. El proceso civilizatorio depende del descubrimiento de un mecanismo que permita controlar la violencia desencadenada por lo que él defiende como deseo mimético. El deseo mimético es contagioso y puede agravarse en la misma proporción en que un mayor número de agentes se encuentran en el cortocircuito de la rivalidad mimética, la rivalidad en los grupos sociales. Si no se desarrolla ninguna forma de control de la mimesis, la propia formación social puede desintegrarse en medio de un conflicto generalizado.

Pagina's: 108, Paperback, Ediciones Nuestro Conocimiento