Kant i granice wiedzy: Problem "rzeczy samej w sobie"

Bol

Cz¿sto do filozofii trafia si¿ okr¿¿n¿ drog¿, dzi¿ki przypadkowym okoliczno¿ciom, które budz¿ "pytania". Tak wi¿c filozof Platon poszed¿ w ¿lady Sokratesa, aby rozwi¿zä problem arbitralno¿ci, która odebräa ¿ycie tak wielkiemu mistrzowi. Nasze zainteresowanie Kantem, trzeba to od razu przyznä, wynika z ch¿ci dowiedzenia si¿, co mo¿emy poznä wspólnie, poza naszymi szczególnymi, a czasem decyduj¿cymi "do¿wiadczeniami" zwi¿zanymi z ras¿, kultur¿, religi¿, p¿ci¿. Aby zrozumie¿ i rozwi¿zä problemy wynikaj¿ce z pluralizmu tak zwanych uzasadnionych ró¿nic, celowo wybrali¿my problematyk¿ granic wiedzy u Kanta, wychodz¿c od bardzo konkretnego problemu: problemu rzeczy samej w sobie. Powody takiego wyboru s¿ dwojakie: po pierwsze, w przypadku rzeczy samej w sobie mamy do czynienia z "poj¿ciem, bez którego nie mo¿na wej¿¿ do systemu Kanta, ale z którym nie mo¿na w nim pozostä", jak twierdzi Jacobi; po drugie, w szczególny sposób problem rzeczy samej w sobie radykalnie stawia kwesti¿ krytyki, a mianowicie "w¿adz¿ rozumu w ogóle w odniesieniu do wszelkiej wiedzy".

Amazon

Pagina's: 72, Paperback, Wydawnictwo Nasza Wiedza