Karnawal w Pirapora p�lnocna częśc stanu Minas Gerais

Geografia jawi si¿ w ¿wiecie nauki jako dziedzina niezwykle istotna, poniewä pozwala na odkrywanie wzajemnych oddziäywä mi¿dzy cz¿owiekiem a natur¿ oraz cz¿owiekiem a spo¿ecze¿stwem. To w¿änie w wymiarze metabiologicznym cz¿owiek tworzy geografi¿ kulturow¿, niezb¿dn¿ do rozszyfrowania dziää ró¿nych g¿ównych podmiotów na scenie ¿ycia, z uwzgl¿dnieniem cäego otoczenia krajobrazu oraz wi¿zi zwi¿zanych z topofili¿. Wielkie manifestacje spo¿eczne, rewolucje, täce, b¿bny, intryguj¿ce rysunki krajobrazów s¿ cz¿¿ci¿ ¿wiata geografii jako nauki demaskuj¿cej. W tym sensie festiwale stanowi¿, bardziej konkretnie, spo¿eczny portret ¿wiata, który cz¿owiek (prze)twarza, opowiadaj¿c swoje historie, my¿li i pragnienia. W ten sposób uciski spo¿eczne, rozwój i regres spo¿eczno-urbanistyczny równie¿ pojawiaj¿ si¿ jako prekursorzy na kartach historii spo¿ecze¿stwa. W oparciu o zakres badä geograficznych, jakie oferuje festiwal, przeprowadzono badanie w Pirapora, na pó¿nocy stanu Minas Gerais, dotycz¿ce wykluczenia spo¿ecznego i decharaktaryzacji kultury w kontek¿cie obchodów karnawäu, co mo¿na zrozumie¿ poprzez analiz¿ ikonografii i etnogeografii.