Kuzari

EenVandaag nog steeds actuele verhandeling over geloof, filosofie en identiteit: de Kuzari. Dit werk uit de middeleeuwen vertelt hoe de koning der Chazaren in de achtste eeuw een passende godsdienst zoekt en een dialoog voert met vier wijzen — onder wie een Judaïstische wijze — die elk hun geloof verdedigen. De kern van de discussie verschuift al snel naar een dialoog tussen de koning en de joodse wijze. De Kuzari behandelt fundamentele vragen over het ontstaan van het leven, voorbeschikking en vrije wil, en dient tegelijk als een onderbouwd betoog voor het verachte geloof. Het biedt diepgaand inzicht in de achtergronden van de joodse religie en mystiek aan de hand van bijbelpassages, tradities en de Hebreeuwse taal, en stelt wat nog steeds actueel is: dat het joodse volk uitverkoren is en onlosmakelijk verbonden met het land Israël. De achtergronden betreffen de historische bekering van de Chazaren, een Turks volk in de Kaukasus. De Kuzari geldt als belangrijkste filosofische werk van Juda Halevi (1070-1141), die leefde in islamitisch Spanje, en verschijnt nu voor het eerst in een volledige Nederlandse vertaling van Rolf Post. onderdeel van de vertaling is de brief van de Chazaar, historische correspondentie tussen koning Josef der Chazaren en de joodse minister van buitenlandse zaken Chasdai ibn Sjaproet.

Deze uitgave biedt bovendien inzicht in de context van het werk en de invloed ervan op latere discussies over geloof, identiteit en de relatie tussen volk en land. Het overzicht van bronnen en citaten illustreert hoe de joodse traditie zich verhoudt tot bredere filosofische vraagstukken en hoe de dialogen tussen religies worden opgevoerd als oefening in rede en overtuiging.

• Filosofische benadering van leven, vrije wil en bestemming
• Diepgaande verkenning van joodse religie en mystiek
• Gebruik van Bijbelpassages, tradities en Hebreeuwse taal
• Korrel van historische context: Chazaren en uitverkoren volk
• Belangrijk werk van Juda Halevi, in Nederlandse vertaling
• Bevat de correspondentiebrief tussen Josef en Chasdai ibn Sjaproet

Instruc­ties en gebruiksinstructies zijn niet aanwezig in de bron.