Kwam� Nkrumah e a necessidade de sair do paradigma econ�mico
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A filosofia política e económica de Nkrumah estava em oposição à ordem colonial capitalista. A reapropriação das matérias-primas africanas pela África e a promoção de uma economia para si própria exigiam uma rutura radical com a ordem neocolonial baseada na deterioração dos termos de troca, na criação de zonas monetárias, uma espécie de clausura económica, como as zonas monetárias CFA, e no sistema monetário internacional baseado nas instituições de Bretton Woods, no Banco Mundial e no Banco Mundial.como as zonas monetárias do CFA e o sistema monetário internacional baseado nas instituições de Bretton Woods, o Banco Mundial, o Clube de Paris e o Clube de Londres, que são, no fundo, máquinas infernais de alienação de toda a soberania económica. Nkrumah soube desenvolver uma praxis original, partindo de uma análise fenomenológica da alienação económica do continente e terminando com a necessidade de criar uma economia de autonomia para si próprio, condição sine qua non para desenvolver a filosofia e a política do pan-africanismo. Romper com a alienação monetária, científica e tecnológica é hoje uma necessidade existencial se quisermos construir uma África livre, unida , autodeterminada e poderosa.
A filosofia política e económica de Nkrumah estava em oposição à ordem colonial capitalista. A reapropriação das matérias-primas africanas pela África e a promoção de uma economia para si própria exigiam uma rutura radical com a ordem neocolonial baseada na deterioração dos termos de troca, na criação de zonas monetárias, uma espécie de clausura económica, como as zonas monetárias CFA, e no sistema monetário internacional baseado nas instituições de Bretton Woods, no Banco Mundial e no Banco Mundial.como as zonas monetárias do CFA e o sistema monetário internacional baseado nas instituições de Bretton Woods, o Banco Mundial, o Clube de Paris e o Clube de Londres, que são, no fundo, máquinas infernais de alienação de toda a soberania económica. Nkrumah soube desenvolver uma praxis original, partindo de uma análise fenomenológica da alienação económica do continente e terminando com a necessidade de criar uma economia de autonomia para si próprio, condição sine qua non para desenvolver a filosofia e a política do pan-africanismo. Romper com a alienação monetária, científica e tecnológica é hoje uma necessidade existencial se quisermos construir uma África livre, unida , autodeterminada e poderosa.
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