L'agonia economica in Uganda

Questo studio si basava sul presupposto che il punto in cui la moneta da 50 scellini (come valuta "senza valore") acquisiva nuovo valore come strumento che i cittadini possono utilizzare per articolare le loro richieste individuali e collettive per una migliore governance fosse tanto politico quanto culturalmente produttivo e potesse dare forma a un progetto scultoreo in cui la creazione artistica come ricerca e produzione di conoscenza iniziasse a intersecarsi. Ha affrontato la seguente domanda generale, ovvero: in quali modi (se ce ne sono) una moneta da 50 rupie, la cui perdita di valore acquisendo un nuovo significato come strumento che i cittadini possono riutilizzare per lottare per una migliore governance, potrebbe essere esplorata nella produzione di un progetto scultoreo in studio in cui la produzione artistica riguarda tanto l'attivismo quanto la ricerca, la creazione di significato e la produzione di conoscenza? Rispondo a questa domanda in sei capitoli: nel primo (l'introduzione) ho presentato lo studio. Il secondo capitolo ha fornito la rassegna della letteratura. Il terzo capitolo ha presentato la metodologia che ho utilizzato in questo studio. Il quarto capitolo conteneva il progetto di ricerca. Nel quinto capitolo ho seguito la nozione di Lwanga di realizzare sculture a scopo di risveglio.