L'éducation républicaine, un enjeu de l'Etat
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L'éducation républicaine, un enjeu de l'Etat. Les rapports conflictuels et ambigus entre l'État et l'éducation méritent d'être clarifiés afin d'assurer à la société son unité. La question de l'unité État et éducation se présente comme une question essentielle dans la mesure où elle touche le fondement même de l'État. La présente réflexion, ' L'éducation républicaine, un enjeu de l'Etat, une actualisation de la réflexion kantienne sur l'éducation ', se confronte à la problématique du rapport entre l'État et l'éducation. Si l'éducation chez Kant a pour finalité de permettre à l'homme de réaliser sa liberté, c'est-à-dire de sauvegarder ou d'orienter la liberté vers le bien, et si encore l'État consiste dans la position de la liberté inconditionnée de chacun, s'il a pour condition la nécessité de vivre les uns à côté des autres, l'État se présente comme un programme de vie, un concept des conditions de possibilité pour une vie cohérente. Il a donc pour fondement et finalité la liberté. Ayant pour finalité de permettre la vie des hommes ensemble selon les règles de droit, dans quelle mesure l'État peut-il prendre en charge l'éducation pour accorder les libertés?
L'éducation républicaine, un enjeu de l'Etat. Les rapports conflictuels et ambigus entre l'État et l'éducation méritent d'être clarifiés afin d'assurer à la société son unité. La question de l'unité État et éducation se présente comme une question essentielle dans la mesure où elle touche le fondement même de l'État. La présente réflexion, ' L'éducation républicaine, un enjeu de l'Etat, une actualisation de la réflexion kantienne sur l'éducation ', se confronte à la problématique du rapport entre l'État et l'éducation. Si l'éducation chez Kant a pour finalité de permettre à l'homme de réaliser sa liberté, c'est-à-dire de sauvegarder ou d'orienter la liberté vers le bien, et si encore l'État consiste dans la position de la liberté inconditionnée de chacun, s'il a pour condition la nécessité de vivre les uns à côté des autres, l'État se présente comme un programme de vie, un concept des conditions de possibilité pour une vie cohérente. Il a donc pour fondement et finalité la liberté. Ayant pour finalité de permettre la vie des hommes ensemble selon les règles de droit, dans quelle mesure l'État peut-il prendre en charge l'éducation pour accorder les libertés?
AmazonPagina's: 356, Paperback, Presses Académiques Francophones
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