L'eroe culturale nel mito classico

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Bol Il linguaggio è il prodotto più significativo della mente umana. È il mezzo attraverso il quale l'uomo ha codificato le proprie convinzioni, emozioni e modi di pensare, utilizzando un sistema di segni e simboli. Il linguaggio è quindi simbolico; la prima forma simbolica che apre il pensiero umano è il mito. Essendo un prodotto culturale significativo, il mito, con i suoi principi e i suoi vincoli, sarà esplorato da una posizione semiotica. La semiotica, in questo senso, è l'esplorazione della cultura e dei prodotti di significato. Lo studio si propone di indagare la struttura dei miti mesopotamici e greci rispettivamente come sistemi semiotici in termini di teoria dei segni. Inoltre, lo studio cerca di scoprire i principi universali che governano le strutture sottostanti del mito e la specificità del codice mitico di ciascuna cultura, per poi decidere l'universalità della semiotica del mito classico, sulla base dell'analisi semiotica.

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Il linguaggio è il prodotto più significativo della mente umana. È il mezzo attraverso il quale l'uomo ha codificato le proprie convinzioni, emozioni e modi di pensare, utilizzando un sistema di segni e simboli. Il linguaggio è quindi simbolico; la prima forma simbolica che apre il pensiero umano è il mito. Essendo un prodotto culturale significativo, il mito, con i suoi principi e i suoi vincoli, sarà esplorato da una posizione semiotica. La semiotica, in questo senso, è l'esplorazione della cultura e dei prodotti di significato. Lo studio si propone di indagare la struttura dei miti mesopotamici e greci rispettivamente come sistemi semiotici in termini di teoria dei segni. Inoltre, lo studio cerca di scoprire i principi universali che governano le strutture sottostanti del mito e la specificità del codice mitico di ciascuna cultura, per poi decidere l'universalità della semiotica del mito classico, sulla base dell'analisi semiotica.

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Pagina's: 216, Paperback, Edizioni Sapienza


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Merk Edizioni Sapienza
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  • 9783659650154
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