L'irresponsabilité épistémique
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La proclamation des droits de l'homme et du citoyen a apporté une dose de valeurs humaines fondamentales qui peuvent être universalisées en sauvegardant la dignité de la personne humaine. D'autre part, plusieurs Etats s'efforcent d'intégrer de nouvelles valeurs, parfois étrangères aux espaces culturels qui sont obligés de les assimiler. C'est là que la théorie de la puissance faible, influencée par les relations culturelles, est politiquement plus viable. Ainsi, la liberté politique des nations est attaquée au nom de l'universalisation de la culture.
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La proclamation des droits de l'homme et du citoyen a apporté une dose de valeurs humaines fondamentales qui peuvent être universalisées en sauvegardant la dignité de la personne humaine. D'autre part, plusieurs Etats s'efforcent d'intégrer de nouvelles valeurs, parfois étrangères aux espaces culturels qui sont obligés de les assimiler. C'est là que la théorie de la puissance faible, influencée par les relations culturelles, est politiquement plus viable. Ainsi, la liberté politique des nations est attaquée au nom de l'universalisation de la culture.
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La proclamation des droits de l'homme et du citoyen a apporté une dose de valeurs humaines fondamentales qui peuvent être universalisées en sauvegardant la dignité de la personne humaine. D'autre part, plusieurs Etats s'efforcent d'intégrer de nouvelles valeurs, parfois étrangères aux espaces culturels qui sont obligés de les assimiler. C'est là que la théorie de la puissance faible, influencée par les relations culturelles, est politiquement plus viable. Ainsi, la liberté politique des nations est attaquée au nom de l'universalisation de la culture.
AmazonPagina's: 80, Paperback, Editions Notre Savoir
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