Hay tres o cuatro horas del día que no aparecen en ningún recuerdo y que sin embargo estaban llenas. La cárcel de los algoritmos explica quién se las lleva, con qué herramientas y a cambio de qué.Enseña cómo está construido por dentro el mundo digital para quedarse con las horas de la gente, con ejemplos de todos los días y sin una palabra de jerga. Y llega donde no llega ningún otro libro sobre el asunto: a la sospecha, mucho más antigua que las pantallas, de que a este mundo le conviene que nadie se quede a solas consigo mismo el tiempo suficiente para preguntarse qué hace aquí.Dentro vas a descubrir: - Por qué el punto rojo de los avisos es rojo y no de otro color, y qué le hace por dentro a una persona que lo ve todos los días.- Qué gesto de la máquina tragaperras de los bares se copió tal cual para meterlo en el bolsillo de todo el mundo.- Por qué un aviso enseña siempre media frase y nunca la entera, y por qué eso funciona incluso sabiéndolo.- La cuenta exacta, en días completos de vida, de lo que cuestan tres horas diarias de pantalla al cabo de un año.- Qué aprende un crío el día que dice papá, mira tres veces y a la cuarta deja de decirlo.- Qué se fue con la costumbre de saberse los números de teléfono de memoria, y por qué no era solo una lista de cifras.- Qué hicieron tres personas que se lo tomaron en serio y por qué volvieron las tres, y qué es lo único que sí funciona un poco.- Por qué las mejores ideas llegan siempre en la ducha, andando o fregando, y qué se ha perdido al tapar todos esos huecos.- Y la explicación gnóstica que lo termina de encajar: por qué el hombre va dormido, quién sale ganando con ese olvido y qué asoma cuando por fin se apaga todo. Al terminarlo sabes qué tienes enfrente, cuánto te cuesta y quién lo cobra. Se acaba el juicio contra uno mismo, que es lo primero que hay que quitarse de encima, y quedan unas cuantas horas a la semana que al cabo del año son días enteros de vida.Un libro de la Biblioteca del Transeúnte, la colección de Miguel Ángel el Gnóstico para gente que sospecha que esto de aquí no es del todo lo que dice ser.
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