la DANZA de DIOS: comunión Trinitaria en unidad Iglesia

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Bol La danza de Dios un estudio sobre las dimensiones más profundas de la fe y sobre lo que da sentido a la vida cristiana. La vida cristiana es un llamado a vivir la fe desde dos dimensiones: como encuentro personal con Cristo y como llamado a vivir en comunidad. La comunidad retroalimenta la fe personal. Dado que la vivencia comunitaria fue la experiencia de todas las comunidades apostólicas y primitivas de la era cristiana. Las comunidades cristianas deben tener sus principios en la Santísima Trinidad. Dios se ha revelado al hombre como un Dios Uno y Trino. Lo Uno indica la unidad, el monoteísmo, la omnipotencia de Dios. No hay otro Dios fuera de Él. Dios es el creador y Padre de todo cuanto existe, origen y fin. Dios primero se reveló como Padre, luego como Hijo y el Hijo dejó su Espíritu Santo. La Trinidad indica la diversidad. En esta diversidad existe la unidad y la comunión. El Padre, el Hijo y el Espíritu Santo se comunican entre sí como una relación de iguales. Su relación es una relación de amor. Al Padre, que es el amante, ama al Hijo que es el amado; el amor con que el Padre ama al Hijo es el Espíritu Santo. Así lo define San Agustín: el Amor, el Amante y el Amado. (De Trinitate VIII, 18) Creer en un Dios Uno y Trino, implica necesariamente que esta relación de Unidad en la diversidad debe manifestarse en la comunidad y en toda la Iglesia. Por eso las comunidades encuentran su fundamento primordial en la Trinidad, ya que ella debe implementar esa misma relación con cada uno de los miembros de la comunidad y ese amor debe extenderse a todos los hombres, especialmente a los más pobres.

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La danza de Dios un estudio sobre las dimensiones más profundas de la fe y sobre lo que da sentido a la vida cristiana. La vida cristiana es un llamado a vivir la fe desde dos dimensiones: como encuentro personal con Cristo y como llamado a vivir en comunidad. La comunidad retroalimenta la fe personal. Dado que la vivencia comunitaria fue la experiencia de todas las comunidades apostólicas y primitivas de la era cristiana. Las comunidades cristianas deben tener sus principios en la Santísima Trinidad. Dios se ha revelado al hombre como un Dios Uno y Trino. Lo Uno indica la unidad, el monoteísmo, la omnipotencia de Dios. No hay otro Dios fuera de Él. Dios es el creador y Padre de todo cuanto existe, origen y fin. Dios primero se reveló como Padre, luego como Hijo y el Hijo dejó su Espíritu Santo. La Trinidad indica la diversidad. En esta diversidad existe la unidad y la comunión. El Padre, el Hijo y el Espíritu Santo se comunican entre sí como una relación de iguales. Su relación es una relación de amor. Al Padre, que es el amante, ama al Hijo que es el amado; el amor con que el Padre ama al Hijo es el Espíritu Santo. Así lo define San Agustín: el Amor, el Amante y el Amado. (De Trinitate VIII, 18) Creer en un Dios Uno y Trino, implica necesariamente que esta relación de Unidad en la diversidad debe manifestarse en la comunidad y en toda la Iglesia. Por eso las comunidades encuentran su fundamento primordial en la Trinidad, ya que ella debe implementar esa misma relación con cada uno de los miembros de la comunidad y ese amor debe extenderse a todos los hombres, especialmente a los más pobres.


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