La modernité politique et ses crises- fondements

L'auteur montre comment Rousseau et Hegel ont contribué à façonner la modernité en affrontant, souvent à rebours de leur époque, les enjeux complexes de la rationalité politique, notamment ceux relatifs à l'universalité de l'État. Le livre souligne que, si leurs pensées ont traversé le temps, ce n'est pas parce qu'elles seraient infaillibles, mais parce qu'elles demeurent fécondes pour renouveler la réflexion politique contemporaine.L'ouvrage met en avant leur conception de l'État comme totalité éthique, ou ' Moi moral ', et en dégage deux principes fondamentaux : le devenir-sujet et le devenir-libre. L'auteur explique que l'État rationnel résulte de la réconciliation de ces deux dynamiques. Il soutient toutefois que seule la démocratie, comprise comme communauté fondée sur les droits naturels, peut concrètement accomplir cette synthèse.Le livre traite également de l'État comme communauté historique consciente, dont l'effectivité repose sur la volonté et la liberté des individus. Dans cette perspective, l'auteur développe une approche constructiviste visant à penser une modernité politique affranchie de l'historicisme. Il affirme que la raison humaine subjective doit pouvoir fonder la législation et que l'État naît de l'action collective plutôt que d'une nécessité abstraite.Enfin, l'ouvrage présente la politique comme une ¿uvre collective permanente, inscrite dans un processus continu de construction historique.