La notte di Maqor
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Maqor. Dall'ebraico= sorgente. È il filo conduttore che collega tutta la narrazione: a partire di Mosè (Es 15,22-25), ai Terapeuti di Alessandria (I secolo), alle donne di Palazzolo dello Stella (1600); filo che accompagna lungo i secoli la Chiesa di Aquileia con le sue peculiarità: San Marco, Ermacora, Discesa agli inferi, la Salvezza universale, lo Scisma dei Tre Capitoli, il Patriarcato, Mainerio, l'Inquisizione... Postfazione di Gabriele Pelizzari.
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Maqor. Dall'ebraico= sorgente. È il filo conduttore che collega tutta la narrazione: a partire di Mosè (Es 15,22-25), ai Terapeuti di Alessandria (I secolo), alle donne di Palazzolo dello Stella (1600); filo che accompagna lungo i secoli la Chiesa di Aquileia con le sue peculiarità: San Marco, Ermacora, Discesa agli inferi, la Salvezza universale, lo Scisma dei Tre Capitoli, il Patriarcato, Mainerio, l'Inquisizione... Postfazione di Gabriele Pelizzari.
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Maqor. Dall'ebraico= sorgente. È il filo conduttore che collega tutta la narrazione: a partire di Mosè (Es 15,22-25), ai Terapeuti di Alessandria (I secolo), alle donne di Palazzolo dello Stella (1600); filo che accompagna lungo i secoli la Chiesa di Aquileia con le sue peculiarità: San Marco, Ermacora, Discesa agli inferi, la Salvezza universale, lo Scisma dei Tre Capitoli, il Patriarcato, Mainerio, l'Inquisizione... Postfazione di Gabriele Pelizzari.
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