La ragione come paradigma per lo sviluppo dello Stato
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Per Hegel, il continente africano è classificato nell'anticamera della storia, dove lo Spirito non ha ancora varcato la soglia della vita. Questo continente, che non ha visto alcuno sviluppo, rimarrà tale perché l'uomo africano è ancora in uno stato irrazionale e animale. Di conseguenza, non può esercitare liberamente la sua ragione. A causa della sua inferiorità, legata alle condizioni geografiche che lo isolano dal resto del mondo. La domanda che ci incuriosisce a questo livello è come l'uomo africano, così come descritto da Hegel nell'ambiente e nelle condizioni che erano sue al momento della stesura dell'opera di Hegel, possa oggi cambiare questo immaginario hegeliano e cercare di costruire un continente emergente e un futuro migliore?
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Per Hegel, il continente africano è classificato nell'anticamera della storia, dove lo Spirito non ha ancora varcato la soglia della vita. Questo continente, che non ha visto alcuno sviluppo, rimarrà tale perché l'uomo africano è ancora in uno stato irrazionale e animale. Di conseguenza, non può esercitare liberamente la sua ragione. A causa della sua inferiorità, legata alle condizioni geografiche che lo isolano dal resto del mondo. La domanda che ci incuriosisce a questo livello è come l'uomo africano, così come descritto da Hegel nell'ambiente e nelle condizioni che erano sue al momento della stesura dell'opera di Hegel, possa oggi cambiare questo immaginario hegeliano e cercare di costruire un continente emergente e un futuro migliore?
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