La religion en tant que politique culturelle chez Richard Rorty

L'objectif de ce texte est d'examiner les éléments centraux de la philosophie politique libérale et une description de ce que Rorty comprend comme justifications pour la défense des institutions libérales. Nous analyserons la stratégie anti-fondationnaliste de Rorty pour la défense des institutions libérales contemporaines. Cette analyse sera suivie d'une discussion sur l'utopie libérale de Rorty. Dans ce contexte, Richard Rorty affirme que le discours religieux est en contradiction avec ses idéaux libéraux. Par conséquent, il soutient d'abord que la religion devrait être privatisée afin que l'État libéral puisse rester neutre. Après avoir démontré les choix qui constituent la vision de Rorty, l'article présentera, en particulier, trois positions que Rorty défend dans ses écrits. Le premier argument est que la religion devrait être privatisée, le deuxième est la défense de la marginalisation des organisations ecclésiastiques et le troisième est que la défense du pragmatisme aboutit à la défense d'une utopie libérale laïque. Cet article explique comment ces arguments découlent de l'engagement de Rorty envers son néopragmatisme et comment ils s'inscrivent dans cette logique. En commençant par une description, il sera ensuite démontré.