la ressemblance avec le Christ chez saint François d'Assise: en ce qui concerne les conseils évangéliques, accordant une attention particulière à pauvreté

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Bol Saint François d'Assise a servi le Christ de manière parfaite à travers les trois v¿ux de pauvreté, d'obéissance et de chasteté. François est apparu à son époque comme un exemple unique d'un homme qui s'était engagé de manière radicale dans l'offre de salut de Dieu. Il était un ' alter Christus ' (en latin, ' alter ' signifie ' l'autre ' ou ' un second ', ' le second '). Cette expression signifie que François, en suivant le Christ, est devenu semblable à son Seigneur comme nul autre. Sa vie était l'Évangile incarné. On utilise aussi pour saint François l'expression ' Vita mea Evangelium Domini ! ', qui signifie ' Ma vie, l'Évangile du Seigneur ! '. La pauvreté de saint François, telle qu'elle est présentée dans le présent ouvrage, ne constitue pas une contradiction avec la richesse ou la possession de biens matériels et spirituels ; elle est plutôt une recommandation pour atteindre la béatitude parfaite, la véritable liberté, que la richesse (intérieure et extérieure) ne peut apporter.

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Saint François d'Assise a servi le Christ de manière parfaite à travers les trois v¿ux de pauvreté, d'obéissance et de chasteté. François est apparu à son époque comme un exemple unique d'un homme qui s'était engagé de manière radicale dans l'offre de salut de Dieu. Il était un ' alter Christus ' (en latin, ' alter ' signifie ' l'autre ' ou ' un second ', ' le second '). Cette expression signifie que François, en suivant le Christ, est devenu semblable à son Seigneur comme nul autre. Sa vie était l'Évangile incarné. On utilise aussi pour saint François l'expression ' Vita mea Evangelium Domini ! ', qui signifie ' Ma vie, l'Évangile du Seigneur ! '. La pauvreté de saint François, telle qu'elle est présentée dans le présent ouvrage, ne constitue pas une contradiction avec la richesse ou la possession de biens matériels et spirituels ; elle est plutôt une recommandation pour atteindre la béatitude parfaite, la véritable liberté, que la richesse (intérieure et extérieure) ne peut apporter.


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Merk Editions Notre Savoir
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  • 9786630058185
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