Le Je de l’ethnologue: L’expérience du terrain
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Cet ouvrage rend compte de la relation d'une ethnologue à son terrain . De son rapport physique, émotionnel, intellectuel à celui-ci et aux personnes qui y vivent. L'auteure s'appuie sur son expérience vécue au sein de deux ethnies mexicaines : les Yaquis du Sonora et les Purhépéchas du Michoacán, où elle a mené des recherches entre 1975 et 2000.Après plusieurs publications sur ces communautés, elle s'attache ici à ce que l'on ne dit habituellement pas de la vie sur le terrain : les heurs et malheurs de ces longs moments que passent les ethnologues au sein de ces sociétés, distinctes de la nôtre, et dont il faut comprendre les codes.
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Cet ouvrage rend compte de la relation d'une ethnologue à son terrain . De son rapport physique, émotionnel, intellectuel à celui-ci et aux personnes qui y vivent. L'auteure s'appuie sur son expérience vécue au sein de deux ethnies mexicaines : les Yaquis du Sonora et les Purhépéchas du Michoacán, où elle a mené des recherches entre 1975 et 2000.Après plusieurs publications sur ces communautés, elle s'attache ici à ce que l'on ne dit habituellement pas de la vie sur le terrain : les heurs et malheurs de ces longs moments que passent les ethnologues au sein de ces sociétés, distinctes de la nôtre, et dont il faut comprendre les codes.
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Cet ouvrage rend compte de la relation d'une ethnologue à son terrain . De son rapport physique, émotionnel, intellectuel à celui-ci et aux personnes qui y vivent. L'auteure s'appuie sur son expérience vécue au sein de deux ethnies mexicaines : les Yaquis du Sonora et les Purhépéchas du Michoacán, où elle a mené des recherches entre 1975 et 2000.Après plusieurs publications sur ces communautés, elle s'attache ici à ce que l'on ne dit habituellement pas de la vie sur le terrain : les heurs et malheurs de ces longs moments que passent les ethnologues au sein de ces sociétés, distinctes de la nôtre, et dont il faut comprendre les codes.
AmazonPagina's: 148, Editie: Illustrated, Paperback, Editions L'Harmattan