Le Jour que Dieu cacha à l'homme

Il existe dans la Bible un jour qui commence, mais dont on n'annonce jamais la fin.À chacun des six premiers jours de la création correspondent un soir et un matin. Mais quand vient le septième jour, le récit change : aucun soir ne vient le clore. Dieu bénit ce jour, le sanctifie et entre dans Son repos. Ce silence mystérieux de la Genèse révèle une vérité profonde : le sabbat n'est pas d'abord un jour de la semaine, mais le repos éternel de Dieu - la demeure spirituelle dans laquelle l'être humain avait été créé pour vivre.Adam fut façonné le sixième jour, mais son premier jour complet fut le septième. Il ouvrit les yeux dans une ¿uvre déjà achevée : ni travail, ni effort, ni recherche anxieuse de Dieu - mais communion, plénitude et repos. Puis le péché entra dans le monde, et l'homme perdit l'accès à cette réalité. Le repos demeura en Dieu, mais il devint caché à l'humanité.Pourquoi Dieu plaça-t-il ensuite le sabbat au c¿ur de l'alliance avec Israël ? Pourquoi Jésus guérissait-il le jour du sabbat ? Que signifie l'affirmation selon laquelle le Fils de l'homme est Seigneur du sabbat ? Et pourquoi l'épître aux Hébreux déclare-t-elle qu' il reste un repos de sabbat pour le peuple de Dieu ?Dans Le Jour que Dieu cacha à l'homme, Jean Yves Mukamba retrace le grand mouvement biblique qui mène de la création à la chute, de la Loi à la grâce, de l'ombre à la substance - du sabbat hebdomadaire au repos pleinement révélé en Jésus-Christ.Ce livre ne cherche pas à trancher le débat entre samedi et dimanche. Il invite le lecteur à découvrir une réalité plus ancienne que la Loi et plus profonde qu'une observance religieuse : le repos de Dieu comme achèvement de Son ¿uvre, communion avec Sa présence et vie nouvelle en Christ.Le sabbat était l'ombre ; Christ est la réalité.L'invitation demeure ouverte : entrer dans le jour éternel de Dieu et apprendre à vivre, non pas pour obtenir ce que Christ a déjà accompli, mais à partir de Son ¿uvre achevée.