Le origini della pastorizia nell'Africa meridionale: Il dibattito sul modello "neolitico"

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Bol Le origini della società pastorale dei Khoekhoen nell'Africa meridionale sono oggetto di controversia. Esistono due teorie contrapposte: 1) quando gli animali domestici arrivarono nell'Africa meridionale, furono assorbiti dalle società di cacciatori autoctone attraverso meccanismi di scambio interni, che in seguito divennero pastori; 2) pastori immigrati giunsero dall'Africa orientale nel Kalahari settentrionale con il loro bestiame e si diffusero verso il Capo sud-occidentale. Questo libro mette in discussione il modello 'neolitico' e suggerisce che l'allevamento non sarebbe stato facilmente adottato da cacciatori che non solo avevano a disposizione abbondante selvaggina, ma avrebbero dovuto essere in grado di allevare e mantenere mandrie di oltre 60 capi, animali esotici per l'Africa meridionale, in un ambiente in cui le piante velenose rappresentavano una minaccia. Anche il concetto di proprietà privata era in netto contrasto con il loro stile di vita. Allo stesso modo, la diffusione del bestiame domestico in tutta l'Africa meridionale fu molto rapida, il che suggerirebbe ulteriormente un'immigrazione, piuttosto che un'assimilazione da parte dei cacciatori.

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Le origini della società pastorale dei Khoekhoen nell'Africa meridionale sono oggetto di controversia. Esistono due teorie contrapposte: 1) quando gli animali domestici arrivarono nell'Africa meridionale, furono assorbiti dalle società di cacciatori autoctone attraverso meccanismi di scambio interni, che in seguito divennero pastori; 2) pastori immigrati giunsero dall'Africa orientale nel Kalahari settentrionale con il loro bestiame e si diffusero verso il Capo sud-occidentale. Questo libro mette in discussione il modello 'neolitico' e suggerisce che l'allevamento non sarebbe stato facilmente adottato da cacciatori che non solo avevano a disposizione abbondante selvaggina, ma avrebbero dovuto essere in grado di allevare e mantenere mandrie di oltre 60 capi, animali esotici per l'Africa meridionale, in un ambiente in cui le piante velenose rappresentavano una minaccia. Anche il concetto di proprietà privata era in netto contrasto con il loro stile di vita. Allo stesso modo, la diffusione del bestiame domestico in tutta l'Africa meridionale fu molto rapida, il che suggerirebbe ulteriormente un'immigrazione, piuttosto che un'assimilazione da parte dei cacciatori.


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Merk Edizioni Sapienza
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  • 9786630222241
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