Les (im)perfections de Dieu

La littérature, en tant que phénomène typique de la sphère de l'impondérable, de l'artistique, est souvent configurée comme une alternative possible pour le dialogue entre l'individu et sa réalité immédiate, avec le rôle de l'individu comprenant à la fois la figure de l'auteur et celle du lecteur, à travers une relation parfois guidée par l'interprétation, la contestation, la reconfiguration, recréation ou encore stratégie de sublimation - souvent la seule manière possible d'être au monde - pour se positionner face à un quotidien si contraire à la force vitale, à l'organicité de tout être vivant, peut-être de la nature humaine - mécanismes d'évasion des expériences oppressives et déshumanisantes, arme de combat plus que puissante et efficace. C'est dans ce quotidien qu'Augustin d'Hippone et José Saramago ont trouvé la matière première de leurs écrits. Cet article se propose d'étudier comment des auteurs aussi éloignés l'un de l'autre sont devenus des interprètes puissants de leurs réalités, des traducteurs et des voix de visions du monde si particulières, en rapprochant leurs textes par l'étude de la nature dialogique qui guide leurs discours, afin de comprendre l'entrelacement des énoncés, l'intersection des textes.