LILITH, LA REINA DE SABA, Y LAS MUJERES OCULTAS LEYENDA SAGRADA: Figuras femeninas que el canon dejó atrás

Todo canon tiene sus márgenes. Este libro entra justo ahí. Lilit. La Reina de Saba. Asera. Séfora. Vasti. Sofía. María Magdalena. En las Escrituras sagradas y en las tradiciones que las rodean, algunas mujeres aparecen solo en los márgenes, nombradas una sola vez sin jamás ser explicadas, reducidas a un fragmento, o simplemente borradas del relato. Otras fueron reinterpretadas de manera tan profunda que la versión que conocemos hoy apenas se parece ya a las fuentes más antiguas. Trece mujeres. Cuatro tradiciones. Una separación rigurosa entre fuente y leyenda. Este libro recorre trece figuras femeninas de la tradición bíblica, apócrifa, rabínica y gnóstica, mostrando en cada caso exactamente qué dice realmente la escritura canónica, qué añadió la tradición judía y cristiana posterior, y qué es pura leyenda formada solo siglos más tarde. Sin mezclas, sin generalizaciones cómodas, sino una línea clara para cada afirmación. En este libro: - Cómo Lilit nació de una sola palabra controvertida hasta convertirse en una de las figuras más conocidas del folclore judío - La Reina de Saba, leída como una hábil monarca comercial, no como leyenda romántica - Cómo una sola homilía del año 591 d.C. cambió la reputación de María Magdalena durante más de mil años - Sofía y Norea, las figuras femeninas perdidas y redescubiertas solo en 1945 entre los textos gnósticos de Nag Hammadi - Por qué el simple rechazo de Vasti generó siglos de explicaciones rabínicas contradictorias >No es una novela. No es una reescritura. Es un ensayo riguroso y de lectura amena. Cada capítulo termina con una valoración clara de por qué esta mujer fue marginada o reinterpretada con el paso del tiempo, y qué tiene todavía su historia para ofrecer a los lectores de hoy. Escrito para lectores de historia bíblica, teología feminista y religión comparada, con fuentes citadas con precisión en cada afirmación. Si alguna vez se ha preguntado dónde está realmente el límite entre la Escritura y la leyenda, este libro comienza justo ahí.