Masonería y esquizofrenia

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Bol La palabra esquizofrenia proviene del griego schizein (dividir) y phrên (mente), y se traduce literalmente como mente dividida, fragmentación de la mente, dualidad. Hay varios elementos que permiten relacionar la masonería con la esquizofrenia y la noción de dualidad, empezando por el símbolo más representativo de las logias: el pavimento de mosaico de baldosas blancas y negras sobre el que los iniciados prestan juramento: el choque de los contrarios, lo múltiple y lo Uno, el bien y el mal entrelazados e inseparables...La masonería es dual, posee dos naturalezas en una sola. Los masones lo dicen ellos mismos, todo lo que hacen en la logia tiene un doble sentido. Los rituales tienen un significado diferente al que tendrían en el mundo profano (el mundo de los no iniciados). El Venerable Maestro da un golpe con el mazo al comienzo de la reunión de la logia y declara: Ya no estamos en el mundo profano, dando a entender que ahora estamos en un mundo sagrado. El Venerable Maestro cree así santificar el espacio y el tiempo. En la logia, el sentido profundo de los actos y las palabras está oculto, todo es diferente, todo está fragmentado y las palabras ya no tienen el mismo significado, incluso las edades, las horas y las fechas difieren. Los individuos recién iniciados no pueden percibir ni comprender la naturaleza profunda del culto al que ya han jurado lealtad y obediencia...

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La palabra esquizofrenia proviene del griego schizein (dividir) y phrên (mente), y se traduce literalmente como mente dividida, fragmentación de la mente, dualidad. Hay varios elementos que permiten relacionar la masonería con la esquizofrenia y la noción de dualidad, empezando por el símbolo más representativo de las logias: el pavimento de mosaico de baldosas blancas y negras sobre el que los iniciados prestan juramento: el choque de los contrarios, lo múltiple y lo Uno, el bien y el mal entrelazados e inseparables...La masonería es dual, posee dos naturalezas en una sola. Los masones lo dicen ellos mismos, todo lo que hacen en la logia tiene un doble sentido. Los rituales tienen un significado diferente al que tendrían en el mundo profano (el mundo de los no iniciados). El Venerable Maestro da un golpe con el mazo al comienzo de la reunión de la logia y declara: Ya no estamos en el mundo profano, dando a entender que ahora estamos en un mundo sagrado. El Venerable Maestro cree así santificar el espacio y el tiempo. En la logia, el sentido profundo de los actos y las palabras está oculto, todo es diferente, todo está fragmentado y las palabras ya no tienen el mismo significado, incluso las edades, las horas y las fechas difieren. Los individuos recién iniciados no pueden percibir ni comprender la naturaleza profunda del culto al que ya han jurado lealtad y obediencia...

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Pagina's: 252, Paperback, OMNIA VERITAS


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Merk Omnia Veritas Ltd
EAN
  • 9781915278555
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