MBOAM KPEM: Je me suis senti comme…

Les villageois de Granvillage cherchent désespérément les marques d'authenticité de leur culture. Crise identitaire assortie de balafres historiques et d'acculturation sauvage perpétrées par ISÉ et ses acolytes. Élite très véreuse, bras séculier d'un néocolonialisme désobligeant, qui prononce depuis une cinquantaine d'années, un discours redondant du fameux retour aux sources sous des pratiques syncrétiques et amorales. Un accaparement excessif en privé, du bien public et du bien-être collectifs. Des plans qui planent dans l'ère du temps, emportés par des intentions fiévreuses suivies de réalisations foireuses. Du vent propagé par temps venteux, pour bien semer à tout vent et ne rien récolter en tout temps ! Si oui, des tueries de masse et le tribalisme tenace d'un régime crépusculaire de Pecnos Parano Pouvoiristes. Des PPP déformés par la peur de perdre un pouvoir corrompu jusqu'à l'État de désoxygénation totale. Dans ce tourbillon d'acceptation de l'opprobre, le Journaliste Écrivain Màsee Ma Loñ, s'empare de sa plume pour mettre en exergue la notion de citépartage promue par le Mboam kpem. Extrait page 20 de MBOAM KPEM, je me suis senti comme... Parfois, je suis très embarrassé de parler de toutes ces histoires qui inondent ma vie, des histoires qui se font, se tissent et s'inventent autour de ma personne, comme si j'étais le centre de l'univers, par qui et pour qui la parole est faite. Est-ce trahir un secret que d'en parler ? En tout cas, depuis que j'ai appris à prendre la parole, je parle, certainement pas pour plaire, mais surtout pour me libérer du poids des secrets qui m'oppressent. Bien que pour l'écrivain des Lumières François Marie Arouet, plus connu sous le nom de Voltaire: dire le secret d'autrui c'est une trahison, dire le sien est une sottise . En revanche, chez Ralph Waldo Emerson, l'un des chantres du développement personnel: aucun secret ne peut être gardé dans le monde civilisé. La société est un bal masqué où tout le monde cache son vrai caractère et le révèle en le cachant . Alors je parle, pas pour me faire plaisir en tout cas, mais pour aider l'humain à se délivrer des chaines de l'oppression. Extrait page 200 de MBOAM KPEM, je me suis senti comme... Dans l'organisation de nos sociétés traditionnelles, cette partie de dégustation donne l'occasion de percevoir l'ordre de préséance de ce ballet presque aux allures protocolaires. La façon de manger détermine la façon de gouverner. Le doyen d'âge, qui est à la fois le patriarche le plus ancien et le chef de clan, étant toujours le dernier à prendre sa petite part. les plus petits et les plus faibles servis en premiers, sont toujours les derniers à quitter la table. Si, par inadvertance le patriarche était servi avant tout le monde, il avait tôt fait par lui-même de rappeler à l'assistance qu'il ne peut manger que lorsque tout le monde aura manger à sa faim: mè yé mè gwès lè bé di djè .

Pagina's: 297, Paperback, Independently published