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Mito e música como componentes estruturantes das culturas
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Neste trabalho, o mito e a música são considerados, em princípio, como um todo único. O mito é a base da formação e do desenvolvimento da música. A música é um meio de expressão e transformação do mito. É uma parte integrante da vida humana, uma forma específica de perceção e compreensão do mundo. A sua interligação e unidade contribuem para transformações dinâmicas constantes e para o enriquecimento da cultura. O mito e a música têm relação direta com as tecnologias sugestivas e manipuladoras. Dominando a esfera do irracional, apelam para fatores profundos da psique humana, têm uma base arquetípica e determinam ideológica e emocionalmente a visão de mundo e o comportamento do indivíduo e da sociedade. O estudo destaca três estratagemas principais da influência sugestiva e manipuladora: contraste (oposição arquetípica binária), repetição (variabilidade do arquétipo exemplar) e apelo às emoções (universalidade e imediatismo). Como material ilustrativo, é utilizado o legado criativo - filosófico-teórico e musical-prático - de R. Wagner, que abre novas facetas e perspectivas para a investigação futura do problema da manipulação da consciência de massas.
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Neste trabalho, o mito e a música são considerados, em princípio, como um todo único. O mito é a base da formação e do desenvolvimento da música. A música é um meio de expressão e transformação do mito. É uma parte integrante da vida humana, uma forma específica de perceção e compreensão do mundo. A sua interligação e unidade contribuem para transformações dinâmicas constantes e para o enriquecimento da cultura. O mito e a música têm relação direta com as tecnologias sugestivas e manipuladoras. Dominando a esfera do irracional, apelam para fatores profundos da psique humana, têm uma base arquetípica e determinam ideológica e emocionalmente a visão de mundo e o comportamento do indivíduo e da sociedade. O estudo destaca três estratagemas principais da influência sugestiva e manipuladora: contraste (oposição arquetípica binária), repetição (variabilidade do arquétipo exemplar) e apelo às emoções (universalidade e imediatismo). Como material ilustrativo, é utilizado o legado criativo - filosófico-teórico e musical-prático - de R. Wagner, que abre novas facetas e perspectivas para a investigação futura do problema da manipulação da consciência de massas.
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