Mito e neomito: Tecnologia di verifica scientifico-filosofica delle narrazioni

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Bol Il mito e il neomito sono concepiti e costruiti nelle rispettive narrazioni allo scopo di esaminare in modo specifico il complesso di problemi, la natura del futuro, il significato, le conseguenze del pensiero, la fabbrica, la metafisica, l'irradicabilità, la ciclicità del Male, sulla base dei metodi di decostruzione, simbolizzazione, semantizzazione, concettualizzazione, sacralizzazione, filosofizzazione. In questo contesto, l'approccio principale allo sviluppo è stato, in primo luogo, il movimento dal Mito al Logos e viceversa, e, in secondo luogo, il movimento dalla filosofia letteraria a quella razionale e viceversa, chiudendo infine il cerchio in una filosofia a tutti gli effetti. Nel libro si sostiene che la Natura conosca la causa, ma non lo scopo, e che pertanto il bene e il male siano esclusivamente luce solare. A questo proposito, l'insufficienza ontologica dell'uomo costituisce la fucina del Male. Come superare questa insufficienza? Il modello junghiano del male nell'ombra è sempre presente. Nel frattempo, il futuro, come è noto, proietta la propria ombra molto prima di arrivare. Ma la conoscenza può applicare un sistema universale contro il Male? D'altronde, 'dove la luce è più intensa, lì le ombre sono più fitte'. Le persone hanno atteggiamenti diversi nei confronti della forza, dell'intuizione, del buon senso, dell'immaginazione astratta, del talento e della perspicacia.

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Il mito e il neomito sono concepiti e costruiti nelle rispettive narrazioni allo scopo di esaminare in modo specifico il complesso di problemi, la natura del futuro, il significato, le conseguenze del pensiero, la fabbrica, la metafisica, l'irradicabilità, la ciclicità del Male, sulla base dei metodi di decostruzione, simbolizzazione, semantizzazione, concettualizzazione, sacralizzazione, filosofizzazione. In questo contesto, l'approccio principale allo sviluppo è stato, in primo luogo, il movimento dal Mito al Logos e viceversa, e, in secondo luogo, il movimento dalla filosofia letteraria a quella razionale e viceversa, chiudendo infine il cerchio in una filosofia a tutti gli effetti. Nel libro si sostiene che la Natura conosca la causa, ma non lo scopo, e che pertanto il bene e il male siano esclusivamente luce solare. A questo proposito, l'insufficienza ontologica dell'uomo costituisce la fucina del Male. Come superare questa insufficienza? Il modello junghiano del male nell'ombra è sempre presente. Nel frattempo, il futuro, come è noto, proietta la propria ombra molto prima di arrivare. Ma la conoscenza può applicare un sistema universale contro il Male? D'altronde, 'dove la luce è più intensa, lì le ombre sono più fitte'. Le persone hanno atteggiamenti diversi nei confronti della forza, dell'intuizione, del buon senso, dell'immaginazione astratta, del talento e della perspicacia.


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Merk Edizioni Sapienza
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  • 9786630353396
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